O Salmo 45 é um Salmo Messiânico. Isto quer dizer que partes dele são citadas no NT como referindo-se ao Senhor Jesus. Nos vs. 3-5 o Senhor é visto como um guerreiro vitorioso; os v. 6-7 (citados em Hebreus 1:8-9) falam dEle como um Rei no Seu palácio de marfim, e conduzem a esta descrição sublime: “Todas as Tuas vestes cheiram a mirra e aloés e cássia”. Obviamente a descrição é figurativa: o Céu não é literalmente um palácio de marfim, e o Senhor não usa roupas que estão literalmente perfumadas com esses aromas — mas a Bíblia usa linguagem que nós entendemos para descrever a glória, majestade e beleza do Senhor. É uma descrição linda!
Mas houve uma época em que Ele usou vestes bem diferentes.
Em Lucas 2:7 nós O vemos trajando vestes de pobreza. Maria “deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-O em panos e deitou-O numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem”. É o mesmo Senhor cujo manto glorioso enchia o Templo em Isaías 6; o mesmo Rei que sai do Seu palácio de marfim com vestes perfumadas no Salmo; mas aqui Ele está enrolado em panos e deitado numa manjedoura (onde a comida dos animais era colocada).
Ah, como corta o coração pensar que “não havia lugar” para esse Bebê! Nenhum palácio real, nenhum manto de seda para o Rei dos Reis. Ele deixou o Seu palácio de marfim no Céu, e foi colocado numa manjedoura suja e fria. Ele despiu Suas vestes que cheiravam a mirra e aloés e cássia, para ser enrolado em alguns panos, cercado pelo cheiro do estrume de animais!
Alguns anos mais tarde lemos dEle vestindo vestes de humildade: “Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado em Suas mãos todas as coisas … tirou as vestes, e, tomando uma toalha, cingiu-Se … e começou a lavar os pés aos discípulos” (Jo 13:4-5). Os judeus usavam uma túnica rústica sobre a pele (basicamente um pedaço de pano quadrado com buracos cortados nele onde passavam seus braços e pescoço), e sobre esta peça colocavam as vestes exteriores. O Senhor tirou a veste exterior e tomou uma toalha. Para que? Para lavar os pés dos discípulos!
Tente imaginar o Senhor ajoelhado diante dos discípulos, lavando os pés deles e enxugando-os com a toalha presa no Seu cinto! Ele lavou os pés de Pedro, que O negaria poucas horas depois. Ele lavou os pés de Judas, que já estava maquinando a traição! O que dizer diante deste exemplo? “Se Eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros” (v. 14).
E poucas horas depois, Ele foi associado com vestes de dor: “Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram as Suas vestes, e fizeram quatro partes … e também a túnica” (Jo 19:23). Na Sua morte, roubaram Suas vestes. Que contraste com o Salmo! Vestes cheirando a mirra e aloés e cássia num palácio de marfim — agora vestes rasgadas em quatro, manchadas de sangue dos açoites e da coroa de espinhos, distribuídas entre os Seus inimigos! “Foi amor, divino amor, fiel, veraz, sem fim; aquele amor que ao Salvador levou à cruz por mim” (H. e C. 29).
A Bíblia também fala do poder das Suas vestes (Lc 8:44), das vestes de glória que Ele vestiu após a Sua ressurreição (Ap 1:13; 19:13), etc. Mas neste primeiro dia da semana, dia escolhido por Deus para anunciarmos a morte do Senhor até que Ele venha (I Co 11:26), consideremos o quanto custou a nossa redenção. Ele trocou as vestes perfumadas do Salmo por panos numa manjedoura e por uma toalha no cenáculo; e finalmente sofreu a vergonha de ver Suas vestes sendo roubadas e distribuídas entre os soldados romanos.
Por quê? Para me salvar!
Ninguém jamais irá supor quão triste o Seu penar;
Quão fundos vales percorreu, a ovelha a procurar.
“Por toda estrada onde vem, que sangue vejo ali?”
“Com dor a ovelha procurei; o sangue Meu verti!”
“Teus pés e mão sangrando estão;
Magoado foi Teu coração!”
(Sarah P. Kalley, H. e C. 131):
© 2022 W. J. Watterson
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